Le trauma colonial

Forte de son expérience clinique, Karima Lazali a mené une enquête singulière
auprès de la population algérienne pour y déceler les conséquences psychiques
de la colonisation française. Elle révèle ainsi dans ce livre original les
effets dévastateurs, sociaux et individuels, provoqués jusqu'à aujourd'hui au
sein de la société algérienne par 132 ans de violences coloniales.
Psychanalyste, Karima Lazali a mené une singulière enquête sur ce que la
colonisation française a fait à la société algérienne, enquête dont elle
restitue les résultats dans ce livre étonnant. Car elle a constaté chez ses
patient∙e∙s des troubles dont rend mal compte la théorie psychanalytique. Et
que seuls les effets profonds du " trauma colonial " permettent de comprendre
: plus d'un demi-siècle après l'indépendance, les subjectivités continuent à
se débattre dans des blancs de mémoire et de parole, en Algérie comme en
France.
Elle montre ce que ces " blancs " doivent à l'extrême violence de la
colonisation : exterminations de masse dont la mémoire enfouie n'a jamais
disparu, falsifications des généalogies à la fin du XIXe siècle, sentiment
massif que les individus sont réduits à des corps sans nom... La " colonialité
" fut une machine à produire des effacements mémoriels allant jusqu'à
falsifier le sens de l'histoire. Et en cherchant à détruire l'univers
symbolique de l'" indigène ", elle a notamment mis à mal la fonction
paternelle : " Leurs colonisateurs ont changé les Algériens en fils de
personne " (Mohammed Dib). Mais cet impossible à refouler ressurgit
inlassablement. Et c'est l'une des clés, explique l'auteure, de la permanence
du " fratricide " dans l'espace politique algérien : les fils frappés
d'illégitimité mènent entre frères une guerre terrible, comme l'illustrent le
conflit tragique FLN/MNA lors de la guerre d'indépendance ou la guerre
intérieure des années 1990, qui fut aussi une terreur d'État.
Une démonstration impressionnante, où l'analyse clinique est constamment
étayée par les travaux d'historiens, par les études d'acteurs engagés (comme
Frantz Fanon) et, surtout, par une relecture novatrice des œuvres d'écrivains
algériens de langue française (Kateb Yacine, Mohammed Dib, Nabile Farès,
Mouloud Mammeri...).